史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1292

1292.“在示拿地

1292.“在示拿地遇见一片山谷”表示他们的敬拜变得越发不洁和亵渎,这从“山谷”和“示拿地”的含义清楚可知。在圣言中,“山”表示爱或仁,因为这些山是最高的,或也可说,是敬拜的至内在事物,如前所示(795节)。因此,“山谷”表示山下的东西,也就是敬拜的低级事物,或也可说,敬拜的外在方面。然而,“示拿地”表示含有亵渎之物在里面的外在敬拜,如前所示(1183节)。因此,在本节(11:2),“在示拿地遇见一片山谷”表示他们的敬拜变得越发不洁和亵渎。
在第一节,经上论到教会说,它有一种语言和一样的话,意思是说它有一种教义,无论总体还是细节。但本节论述了教会的衰落,经上说“他们从东边迁移”,也就是说,他们开始远离仁爱。因为教会或教会成员远离仁爱到何等程度,其敬拜就远离神圣之物到何等程度,或换句话说,其敬拜就接近不洁和亵渎之物到何等程度。“在示拿地遇见一片山谷”之所以表示教会或敬拜衰落,陷入亵渎之物,是因为山谷是诸山之间的低洼地带,而山表示敬拜中的爱或仁的神圣事物,如前所述。这一点也可从圣言中“山谷”的含义清楚看出来,在原文,它通过几个不同的词来表达这个概念。当用于这层含义时,这些词表示敬拜中不同程度的亵渎。
“山谷或谷”具有这种含义,这一点清楚可见于以赛亚书:
论异象谷的重担。因为主万军之耶和华使异象谷有烦扰、践踏、混乱的日子。(以赛亚书22:1, 5)
“异象谷”表示幻觉和推理,敬拜由此沦为虚假,最终遭到亵渎。耶利米书:
你怎能说,我没有玷污,没有随从众巴力?你看你谷中的路。(耶利米书2:23)
“谷”表示不洁的敬拜。同一先知书:
他们在欣嫩子谷建造陀斐特的邱坛。因此,看哪,日子将到,这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷,反倒称为杀戮谷。(耶利米书7:31-32; 19:6)
“欣嫩子谷”表示地狱,还表示对真理和良善的亵渎。
以西结书:
主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说,看哪,我必使剑临到你们,也必毁灭你们的邱坛。(以西结书6:3)
同一先知书:
我必将以色列中在那里的一个地方,就是海东边的过路人的山谷,给歌革做坟地;他们必称那地为哈们歌革谷。(以西结书39:11, 15)
这论及外在事物上的敬拜,“山谷”表示这种敬拜。但当敬拜尚未变得如此亵渎时,经上就以此处(11:2)和以赛亚书中所用的表示山谷的希伯来词语来描述它:
我要在山坡上开江河,在山谷中间造泉源;我要使旷野变为水池,使干地变为水泉。(以赛亚书41:18)
这论及那些无知的人,也就是那些虽没有信和仁的知识或认知,但却拥有仁爱的人。“山谷”在此就表示这些人,以西结书(37:1)中的“山谷”也是。

宇宙星球 #35

35.一些水星灵被其

35.一些水星灵被其他灵人派来拜访我,要听听发生在我周围的事。我们地球的一个灵人对他们说,他们可以告诉派他们来的那些人,除了真理什么也不要说,也别照他们的习惯通过讲述反面来回答问题。因为若有我们地球的灵人这样做,他必受击打。但从远处派出这些灵人的那群人立刻答复说,若值得被击打,他们必一起受击打,因为他们习惯这样做,以至于停不下来。他们说,他们与自己星球的人交谈时,也是这样做的,但不是有意欺骗他们,而是为了激发求知欲。因为当他们提出反面,以某种方式隐藏事物时,求知欲就被激发出来,记忆通过努力寻找它而得以完善。我曾在别的场合和他们谈论这个话题,我因知道他们与自己星球的人交谈,于是就问他们如何教导他们的居民。他们说,他们不会指教他们事情的来龙去脉,不过,仍会给出一点提示,以便培养并增强他们发现、知道事实的渴望。因为如果他们回答了所有问题,这种渴望就会消失。他们又补充说,他们讲述反面的另一个原因是,真理可以显得更清晰,因为一切真理在与其反面进行对照时显得最清晰。

属天的奥秘 #7790

7790.“然后我要

7790.“然后我要出去”表神之真理要离开。这从“出去”的含义和“摩西”的代表清楚可知:“出去”是指离开;“摩西”是指神之真理。这些话的意思是说,当那些侵扰正直人的人受到诅咒时,所有神之真理都会离开他们,因为那时他们处于其邪恶的状态,邪恶弃绝并清除所有神之真理。在此之前,即在他们受到诅咒之前,他们的确熟知信之真理;但即便如此,他们仍没有真理在自己里面。真理在他们嘴上,却不在他们心里。因此,当他们在这些真理方面经历荒凉时,邪恶就会保留下来,同时藏在他们里面虚假也露出来。因为尽管他们宣称信仰真理,却没有处于真理,而是陷入虚假。此外,他们对信仰真理的宣称并非源于它自己的源头,即源于良善,而是源于邪恶;因为他们做出这种宣称,是为了利益、要职和名声,因而为自我世界。源于这种源头的真理附着在表面,因此,当它们被荒凉时,真理就像就像鳞片一样脱落;当它们脱落时,就会留下由于那里的恶人所散发的虚假而具有可怕腐臭味的地方。这就是那些曾经知道信之真理,然而却过着违背它们的生活之人的命运,正如主在路加福音中所说的:
  仆人知道主人的意思,却不预备自己,又不照他的意思行,必多受责打;惟有那不知道的,做了当受责打的事,必少受责打。(路加福音12:47-48)
  

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